1.3.14

Perú en Tres Partes - 1st short stories in Spanish

Las Ventanas y Elefantes del Perú
Pongamos las cosas en orden. Es una historia sin inicio, claro, pero necesito empezar en algún lugar. Los pasos son como piedras de paso, 
pero solamente en retrospectiva que pudieran tener sentido. 
Puedo empezar la cuenta hace 7 años, o hace un mes. Da igual. 

En el desierto de España cuando hacía sol cada día, llegue. Estaba yo allá por razón de un sueño de noche que tuve. El sueño que todavía me hace sudar con calor, posibilidad y miedo: la cara de un lobo, Los jardines de un mundo mejor. El sueño me preguntó
-¿¡Sabes cómo callarte y escuchar?!-

Pero te digo, en España, temblé de depresión. Sabía que había una razón para estar en España, especialmente después de los sueños. Y de verdad, lo quería más que todo, pero en los momentos de la depresión sin final: nada tenía sentido. No podía ver el futuro, pero tenía la sensación de estar creándolo.

-¿Cómo se puede crear lo que no se puede ver? ¡Qué paradoja!- me pregunté.

No podía levantarme de la cama. Cada día había un elefante sentado en mí pecho. Deseaba ver 
“el por qué”, pero no podía aguantar el peso.

-¿A dónde fue mi autoestima?- y me di cuenta: fuera de la ventana.

-Ayúdenme – pensé, a nadie y a todas. De la desesperación sufría, mudándome en círculos. -¿Qué pasará?- pregunté al mundo –no tengo ninguna dirección-.

-Ven a Perú, dama bonita- me respondió la voz de una amiga –Constrúyanos un buen bosque comestible-.  Ella rió de la simplicidad. No era algo simple.

-¿Cómo?- me lamenté, si fuera una tocadiscos rota. 

Vino el próximo sueño: tres abejas y una frase –presta atención, Cassandra. Esto tiene significado tan importante-. El sueño desapareció, y en su lugar me dejó una esperanza.

-¿Puede ser que estoy aquí para ir allá? ¿A Perú?-. No podría saber. Miré por la ventana.

Practiqué español si estuviera practicando por un concierto. A veces con ruido, con la gente corriendo por las colinas. A veces más suavemente: la lengua salvaje y los hispanohablantes vinieron para escuchar. Él me enseñó un montón. Mientras yo practicaba, llegue a la cruce para ver si la dirección era más clara. Vi en sueño un camino en frente y los verdes diferentes de la jungla. Con hambre en mi mente, las ganas me levantaron, y estaba justo en ese momento que el elefante salió.

Los mapas se estiraron en frente de mí, ubicando el camino. El hocico del jaguar me besó con la explosión de la jungla. En sueño volé como el pájaro. Y sin fuego, sin celebración, soñé todos los colores del camino en frente: la escuela natural, el árbol de cacao y Juan, quién me dijo –he vivido muchas vidas.-

Las noches de sueño y la dirección del día se mezclaban juntos en un arco iris que vi encima de Puerto Maldonado. Por fin, todo tenía sentido cuando los verdes diferentes me pasaban y se convirtieron en la jungla y sus oportunidades. Las que se puede ver solamente en retrospectiva, después de una vida hecha por paseos, hecha de pasos sobre piedras, y después de llevar a un elefante. 

Pero no hay elefantes aquí en las junglas de Perú, ni ventanas tampoco.  

San Pedro
Las nubes prometían lluvia cuando cruzábamos la plaza de armas. Un Husky saltó a un lado de la fuente y Fernando me preguntó si conocía a Misha.
-Nunca- le dije.
Fernando empezó a explicar su relación con el Husky, que desapareció en la jungla solo hace 4 semanas. Empecé de cruzar la calle, pero él quedó, como si estuviera en sus propios pensamientos. Todavía recordaba el día que recibió la llamada.
–Estaba en el cemetario con un estudiante- me dijo, casi riendo –qué sitio, ¿no?- podía ver sus emociones mientras caminábamos hacía el mercado.
-¿Lloraste?- le pregunté. –Sí- me dijo y me mostró su tatuaje del otro Husky Sasha, al que tuvo antes de Misha.
Sascha y Misha eran como niños para Fernando. Él me parecía un poco triste todavía, pero quizás por vergüenza, su atención haya cambiado hacia el mercado. –Mira, este mercado fue…- pero lo paré.
-Gracias por compartir- le dijo, mis manos en su pecho. No sé si fuera así, pero me pareció que lo necesitaba y continuó con más de la historia. Empezó de llover, así que cuando llegamos estábamos listos para entrar.
Vi los colores de las tejidas colgados en la entrada. Noté las piedras del suelo y Fernando me dijo que el mercado tenía casi cien años. Eran suaves y muy gastados. ¿Pueden ser piedras de las construcciones antiguas de las incas?
Paramos para nombrar las frutas y no vi ninguna nueva, pero tuvimos una mini lección de los tipos diferentes de plátanos. Mientras él me contaba de su familia me preguntaba a mi misma sobre las familias y niños que crecen en el mercado. Cuantos niños hay de los trabajadores del mercado de San Pedro. Él me habló de las tradiciones de los trabajadores allá y notó que muchas eran mujeres. –Como mí mami- sonrió Fernando.
Pude oler las carnes y vi a la gente vendiendo la leche fresca, reciamente hervida esa mañana. Toqué el material de una manta. – ¡Qué colores!- pensé. Le señalé un cactus de San Pedro, y hablamos de los orígenes de las cosas en el mercado. Cuando nos acercamos a la entrada, supe que Fernando tenía que irse.
Me sentí agradecida con Fernando por mostrarme el mercado y le di las gracias a él por la tarde juntos. Cuando nos separamos, el cielo se había puesto más oscuro. La noche llegaba. Subí los 545 peldaños a mi casa, paso a paso con paciencia. La que necesito para aprender español en la manera que espero.
Al final empezó la lluvia con fuerza.

Lo blanco. Lo negro.
A menos que quieras conocer a un espíritu, no te vayas para un cemetario en Latina América, donde los vivos y los muertos existen al mismo tiempo.

El grupo de siete músicos marchaban al redor de las tumbas de los difuntos. Dos hijos jugaban entre los pisos de sus ancestros. Era la segunda vez que estaba en un cemetario aquel día. El cemetario de San Jeronimo tenía flores en cada dirección. Hacia arriba, vi las lapidas con flores cortadas. Y por todos lados las flores de las tumbas de los pobres en el suelo crecían como si fueran cultivados por amor. Pero las flores en todos los rincones sugerían que fueran por destino. Quizás los espíritus sean en un conjunto con los vivos, por qué solo las fuerzas de la naturaleza con la mano de los vivos podrían esculpir algo tan bonito.

En el cemetario de Almudena, vimos a un hombre. El cortaba una caja de seguridad para que pudiera entrar. Se agachaba encima de la caja, limándola imperturbablemente. En la cripta más antigua había velas negras derretidas en el concreto. Después reflexionábamos sobre la magia negra y Fernando me dijo que pensaba que el hombre que vimos no era un hombre. Con un sentimiento distinto de escalofríos, no sabía que debía pensar. Pero si tuviera otra oportunidad miraría al hombre con el gorro raro por más tiempo.

Ni que en contrario a las velas y el hombro que quería entrar, el papi de Juan nos dijo de una mariposa blanca que vivía en la tumba incorrecta de su madre, Matilde Flores. La mariposa blanca quería salir. Y si puedes creer en la magia entre los muertos y vivos, es posible imaginarte una mariposa volando por voluntad para separarse desde los huesos de Matilde Flores hacia la tumba de su hermano. Es que no le enterraron ella como ella pidió, al lado de su hermano. Pero después de la mariposa blanca, nadie podía creer en ninguna otra posibilidad: había un milagro. ¡Mudar los huesos! ¡Celebrar los difuntos!

Para distinguir las diferencias entre los muertos y los vivos, no te vayas a los cemetarios de Latina América. Lo blanco de los deseos de ellos es que quieren descansar, y lo negro es que no pueden. Son notas de la misma canción, donde los niños y los ancestros bailan juntos al compaz de la banda.

5.10.13

Ecoforestry Insights & Stewardship in the Jungle


The tree house of Canto Luz, in Madre de Dios, Peru.
www.cantoluz.com
photo: Maria Garnet


For two years now, I have been wondering what role humans can have in positively affecting ecosystems. I am trying to put all the pieces of my passion and training in ecology, sustainability & permaculture into work experiences and living opportunities.

Last year, I was invited to help design and initiate the eco-forestry based food-fibre-fuel and medicine forest for a 600 hectare project in the Amazon of Peru - this blog will be an online space to share the experiences  learning, living and working in these places I am becoming part of around South America. These are aspects of projects who are working towards a sustainable vision for humans in tropical jungles -
In my separate jungle blog, I will share my experiences about the challenges, successes and dreams of people in the projects I am working with during the next 6 months and beyond. I am sure during writing that I will be coloured with a foreigner's perspective, being that I am in a very new landscape and culture - I hope this is amusing and useful for you - but I also hope to bring in other perspectives, too.

As always, I will be sharing poems when they come to me, pictures where I can load them, and offering some inspired essays and reports on the possibilities of strategic social and ecological sustainability, rooted in community based efforts for ecosystem stewardship and the creation of thriving well-being.

For this 6-month journey, I am packing a small typing instrument, so I can easily record updates about ideas, poems and projects that I am working with. I will be living primarily in places "off-the-grid", and being removed from both electricity and internet I will make postings - sometimes pulsed out on masse - when I am in towns.
Please stay posted with me.  

You can see all the updates here: http://earthfullcircle.blogspot.ca

11.2.13

Resilience Restoration: a Paradigm for humanity

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A leaked document tells us about illegal gas operations in Manú Park, Perú. The news tells us about a percentage of the world birds, butterflies and mammals who live there, and different Peoples too. UNESCO says that Manú is a protected area that has biodiversity that "exceeds that of any other place on Earth" : around 10% of the world's bird species (that means 1000 species), 5% of all mammals (around 250), and 15% of all butterflies (that's around 2625).
But what does that mean...
...to you?

Tell me of something near to you that's threatened.
To me, I get an overwhelming sense from having lived in different parts of the world that everywhere has something special that is threatened. I have seen and heard of ecosystems, watersheds, rivers, mountains, cultures, languages, community buildings, species, individuals, and it goes on and on. What seems to me as common is that the cause is so often, but so easily, summed up as “humanity: the evil, the virus”.

I tell you about an experience that seems so familiar to me, does it also feel familiar to you?: You read/see/hear/experience something awful, feel outrage, and then go to some degree that is between full-on action (“save the world” … “stop X,Y,Z” ... “fix the problems!”... “Do less bad”) or apathy (“well, we're screwed anyway”... “it's impossible”... “please tell me something good, instead”). It's that perspective which either tries to stave off destruction for one more hour, day or year, or at least try not to feel/notice anything while it happens.
But this only one way to react.

Paradigm is the word used for how a community sees themselves in the world. A change in paradigm is ultimately that which affects what is thought, and done. It's a pattern held collectively, and then, from it acted individually.

What is it that Humans do, as individuals and as a species? Biologists call this activity a “niche”, economists call it a “product” or “service”. Perhaps a Westerner perspective would call it “career”. For others it might be called “living life”. I want to call it ecological role.

Some say another paradigm is possible, and I am trying to find the words to express it here because I live with some big questions in my heart, and I live them everyday. When I see or read something that makes me feel so sad or angry, especially articles like this, in my heart I need to feel that there is a fundamentally different way for humans to live/be/and operate here on earth. So I look for it.

Are humans born predisposed to cause pain or destruction, or at least remain ignorant and seemingly powerless? Who knows, but this is the story we often tell ourselves and it's part of a current paradigm, and the perception of ourselves. But there is a different paradigm, too. At the moment it's seems a sometimes quiet one... but you'll hear it here and there. This is the paradigm of rule changing, system shifting, of doing not only “less bad”, but as living as a steward. It's a paradigm of moving just beyond sustainability, and toward resilience and restoration.

Could this be humanity's ecological role here on earth? And if we were to live that way, how would it look? How would it be in your life? 



(picture from frans lanting: http://franslanting.photoshelter.com/image/I0000L2wqc4XKO6Q)

2.9.12

Desert Ecology

In one moment of full desert stillness,
I felt the Saharan wind come.
In gusts it blew away ancient rock,
each line hand-carved by time's hands.
The Sun fulfills me here, 
and even in the safety of an ever proud fig tree,
He penetrates the shadows.
But thirst knows no one here,
for the river runs like summer snowmelt,
fed by slow seeping into the same subterranean crevasses 
that pockmark this vast moonscape.
Turtles and frogs swim in the waters,
and since food is found when you know eyes to look,
I have never met hunger here either.
In these gardens Earth's bounty drips from our sweat:
and even in the heat, She refuses to cease.
The desert is only a mirage of death,
but one that will consume you if you stay long enough.
Do not disbelieve that this river oasis is the only pulse of life here:
Sun parched, but vibrant, life here in the dry
is living amongst us in all directions.
In the corners and small places,
the life of the desert is not outrageous!
It's humble and humbling,
enough that just the ecology of the Light here 
reflecting off the gypsum at sunrise
will bring you to your knees -
Let alone the ecology of the wild relations who breathe!
 
 

30.12.11

Old Songs

These old songs I want to remember are an ancient doorway - an entrance to life's house where melody keys are a puzzle and perfect repetition illuminates the unlocked rooms of the mind. In ritual chant, a flood of consciousness flows almost seamlessly into the darkened corridors of the forgotten and unconscious; music is the soul's keyhole to insight. Spirit deftly sings through these songs - they're the spellings of life become animated, where swirling galaxies become the soup of seas and the backbones of DNA made spines that uphold on strings the world we get to see by dreams. Here, the incense smoke of life's flame is rippled by the breath of wind from the lips of shamans living in the eyes of animals who stalk these wild moments. These liminal moments when we sit in prayer, in trance singing the elder's songs, channeling the alchemical wisdom of ages. These songs that weave the patterned fabric that covers the hearts of every human, like a quilt. You'll hear this patterned fabric if you remember - so remember, this is where we're from! The songs that grandma sings & babies cry, that dolphins make and insects create with legs on wings, that runs the symphonies of forests and makes blaring in the silence of deserts. These songs are played in rush of blood through your own ears, almost hidden, but listen! The primordial beat of something we almost forgot; these old songs, I want to remember.



photo: rock man.